蒙古族民間傳統(tǒng)節(jié)日有“白節(jié)”、祭敖包、那達(dá)慕等。“白節(jié)”一年之中最大的節(jié)日，相當(dāng)于漢族春節(jié)的年節(jié)，亦稱“白月”，傳說(shuō)與奶食的潔白有關(guān)。含有祝福吉祥如意的意思。節(jié)日的時(shí)間和春節(jié)大致相符。除夕那天，家家都要吃手把肉，也要包餃子、烙餅，初一的早晨，晚輩要向長(zhǎng)輩敬“辭歲酒”。

1、那達(dá)慕

那達(dá)慕大會(huì)每年夏秋季牧閑時(shí)舉行。“那達(dá)慕”在蒙語(yǔ)中有娛樂(lè)或游戲之意。內(nèi)容有摔跤、賽馬、射箭、舞蹈，以及物資交流等。解放后又增添了不少新內(nèi)容，如田徑、球類比賽、文藝演出、圖片展覽、放映電影、交流生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)等，成為蒙古族人民喜愛(ài)的盛會(huì)。

2、敖包會(huì)

五、六月，草原上鮮花怒放、氣候宜人，人們?yōu)橄矐c豐收，祭奠英雄，身著艷麗服飾，帶著豐碩的奶食品聚合到一塊。祭祀敖包，聆聽(tīng)誦經(jīng)；緊接著要舉行拴馬駒和擠馬奶儀式，最后還有賽馬等。敖包會(huì)期間，人們同喝一壺茶，同吃一鍋肉，開(kāi)懷暢飲，歡歌跳舞，一直延續(xù)三天之久。

3、魯班節(jié)

魯班節(jié)蒙古族人的傳統(tǒng)節(jié)日，每逢農(nóng)歷四月初二，蒙古族人便要?dú)⒇i宰羊，搭臺(tái)唱戲，并把供在中村大佛殿中的檀香木魯班雕像迎到各村瞻仰。奉迎師祖時(shí)，游行隊(duì)伍敲鑼打鼓 燃放鞭炮 耍龍燈 劃彩船 跳蚌殼舞，觀者人山人海，熱鬧非凡。歡慶魯班節(jié)的前后三天，外出做工的蒙族工匠，必須在四月初二前趕回家鄉(xiāng)拜師祖，如不回來(lái)過(guò)節(jié)者，將被認(rèn)為是忘師欺祖之徒。

4、魯班節(jié)的傳說(shuō)

傳說(shuō)，最早學(xué)木工技藝的是一個(gè)名叫旃勒的蒙古族小伙子。他勤奮好學(xué)，聰明伶俐。他決心要拜木匠祖師魯班為師，踏遍了崇山峻嶺，走遍了城鄉(xiāng)村鎮(zhèn)，終于有一天他真的遇到了魯班。祖師爺見(jiàn)這個(gè)蒙古族后生拜師虔誠(chéng)，學(xué)藝非常認(rèn)真，十分喜愛(ài)，就把自己的絕技傳授給了他。當(dāng)旃勒提前滿師時(shí)，魯班非常賞識(shí)他，特地送給他一本《木經(jīng)》。師祖說(shuō)："勤學(xué)頭腦明，苦練技術(shù)精。我一生的高招絕技都寫在這本書上了，望你回去后，把書上的技藝傳給你們的家族兄弟，讓他們也像你一樣成為一個(gè)高明的木匠。"旃勒立即手捧《木經(jīng)》寶書，向魯班師祖叩首謝恩。旃勒回到云南家鄉(xiāng)，始終沒(méi)有忘記祖師爺?shù)慕虒?dǎo)，將自己的名字改成旃"班"，并廣收門徒。這樣代代相傳，云南蒙古族人民也就普遍的掌握了木工技藝，同時(shí)也學(xué)會(huì)了泥工、石工、 竹工等技術(shù)。因?yàn)轸敯嘧尜n《木經(jīng)》和旃班每年收徒之日都是農(nóng)歷四月初二，所以旃班將這一天定為魯班節(jié)。每年此日旃班都要親自講授《木經(jīng)》，并召來(lái)出師的徒弟進(jìn)行鋸、刨、砍、鉆、劃線、雕花等技術(shù)大賽。他還選用最好的檀木親手雕塑了一尊魯班祖師爺神像，讓徒子徒孫們奉拜，永遠(yuǎn)牢記魯班的教誨和恩典。